فقال لا يوجد فيه إشكال ولا يضر اليوم واليومين فهل حكمنا حكم المتعمد ممّا يسبب الحرمة الأبدية أم لا لأنّه يتصور لا يوجد فيه إشكال ؟ ج ) الذي عقد عليه العقد الموقت هو نفس الشخص الذي عقد دائم وأنا الآن زوجته أعيش معه فهل زواجي منه صحيح أم باطل بسبب العقد الموقت ؟ باسمه تعالى : : العقد الأول لا يوجب الحرمة الأبدية إذا كان الزوج أيضاً جاهلًا بذلك . وأمّا العقد الثاني فإن كنت تحيضين في كل شهر مرّة واحدة ففي مضي ثلاثة أشهر يوجب تحقق الأقراء الثلاثة سواء كنت عالمة أو جاهلة بأنّ العدة تحسب بالأقراء لا بالشهور ، والله العالم . ( 614 ) إذا جامع الرجل زوجته وهي حائض فهل يصح طلاقها بعد طهرها من نفس هذه الحيضة أو لا بدّ من الانتظار حتى تحيض مرة أخرى ثم تطهر ؟ باسمه تعالى : : لا يصح طلاقها بل لا بدّ من الانتظار حتى تحيض مرةً أخرى ثمّ بعد ذلك يُطلقها بعد طهرها ، والله العالم . ( 615 ) هل يجوز التمتع بامرأة مشكوك بأمرها بأنّها تعتد أم لا ؟ باسمه تعالى : : إذا كانت متهمة وكانت مزوجة سابقاً فلا يجوز التمتع بها إلَّا مع العلم أو الاطمئنان بانقضاء العدة وفي غير ذلك يسمع قولها ، والله العالم . ( 616 ) امرأة تزوجت في عدتها متوهمةً أنّه يحرم مع إرادة الدخول فقط أي لا يحرم مجرد العقد مع أنّها تلفظت بالعقد حسب قولها مداراةً لمن ألح عليها بالعقد متسترةً بالعقد السابق لكونه متعةً وإلَّا فهي تراه باطلًا أي العقد الأخير فهل هذه تحرم مؤبداً ؟ باسمه تعالى : : في مفروض السؤال إذا كانت جاهلة بالحكم مع عدم الدخول فلا تحرم عليه مؤبداً خصوصاً إذا لم تقصد النكاح كما هو ظاهر الفرض ، والله العالم .